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viernes, 3 de junio de 2016

Georeferenciando los territorios comunales para la titulación

La georeferenciación es la primera y quizás la más importante etapa en el proceso de elaboración de la documentación necesaria para pedir la titulación de una comunidad nativa. 

Los requisitos para presentar el expediente de titulación son los siguientes: georeferenciación, actas de colindancia, censo poblacional, diagnóstico de la comunidad.

La georeferenciación es el posicionamiento con el cual se define la localización de un objeto en un dato espacio. Para georreferenciar un territorio lo que se hace primero es reunir a los comuneros y las autoridades de la comunidad para realizar un mapa parlante donde se colocan los hitos del territorio de la comunidad.

El mapa parlante es un dibujo en el cual los comuneros ponen también toda la información referente a su territorio, como por ejemplo la ubicación de las chacras, de las quebradas y otros recursos naturales, los puntos de mayor interés, etc.. Las informaciones más importantes contenidas en estos mapas son los hitos que definen los límites territoriales con las comunidades contiguas.

Una vez que el mapa parlante está listo se pasa al trabajo de campo para identificar los hitos, o sea que estos sean ubicados correctamente a través del GPS. Esta es la fase propiamente de georreferenciación. En esta fase las comunidades colindantes deben aprobar la demarcación de los hitos. Con estas informaciones reunidas se elaboran los mapas definitivos.Llegados a este punto, la comunidad que quiere titularse y las comunidades vecinas están listas para firmar un acta de conformidad de la georeferenciacióny las respectivas actas de colindancia que ratifican la aprobación.
 
Esta se puede decir que es la parte más laboriosa del trabajo, ya que a menudo las comunidades no coinciden en el momento de poner hitos y linderos y por eso es importante el trabajo de mediación entre las partes involucradas.

Superada esta fase hay que realizar un censo poblacional y un diagnóstico de la comunidad que sirve para recolectar informaciones generales sobre etnia, idioma, costumbres, a que se dedican los comuneros, si hay presencia de animales, que tipo de cultivos se siembran, los recursos naturales, etc..

El Ing. Omar Cárdenas del Área de Ordenamiento Territorial de la Pastoral de la Tierra durante el mes de mayo se ha acercado a las comunidades nativas de Shapajal y Nuevo Progreso, Distrito de Barranca, Provincia del Datem del Marañon para acompañarlas en el trabajo de campo de georreferenciación de los linderos comunales, durante el cual hubo también la presencia de personal de la Agencia Agraria de dicha provincia.


Los expedientes se están elaborando, pero aún faltan algunos hitos que las comunidades colindantes deben definir y ponerse de acuerdo. Lo importante es que las comunidades nativas van en camino de gestión de su titulo del territorio comunal.


El monocultivo de papaya afecta los suelos amazónicos

Visitar las comunidades de la zona del Vicariato Apostólico de Yurimaguas nos permite apoyarlos en sus proyectos de desarrollo, pero también es una manera excelente para darnos cuenta en primera persona de problemas ambientales latentes que  a veces los mismos campesinos no se dan cuenta, y de los cuales las autoridades guardan silencio. Es esto el caso del Monocultivo de Papaya.


En la zona del Bajo Huallaga, así como en otras partes de la Provincia de Alto Amazonas como el Bajo Paranapura, se están extendiendo cada día más los monocultivos de papaya, sin que los campesinos se den cuenta de las problemáticas y el deterioro que estos conllevan a la salud de los suelos.La última visita al caserío de Luz del Oriente, Bajo Huallaga, ha vuelto a poner en evidencia este problema oculto.

El monocultivo afecta profundamente los suelos amazónicos. Los moradores de la zona frecuentemente alquilan sus terrenos a precios muy bajos y con el riesgo de no poderlos utilizar una vez que han vuelto a su posesión, ya que estos quedan improductivos. La dinámica es la siguiente: los papayeros llegan a estas zonas, alquilan una hectárea de terreno por tan solo 500 soles para una campaña (la cual dura alrededor de un año y medio) y utilizan una gran cantidad de químicos.

Los químicos, además de afectar los suelos,con las lluvias se pasan a las fuentes de agua contaminándolas. Estas son las mismas fuentes de agua que los pobladores utilizan para sus cultivos familiares o para tomar y cocinar. Los moradores de Luz del Oriente, así como los de otros centros poblados, todavía parecen no darse cuenta de los riesgos que conlleva con tan solo tener al lado de sus parcelas los monocultivos de papaya.


La papaya necesita nitrógeno para crecer. Por esto los agricultores echan urea a la tierra, que es un fertilizante y fuente de nitrógeno. El problema de este elemento es que contiene también un componente de impureza que causa daño a los suelos, especialmente a aquellos arcillosos típicos de nuestra región. Este elemento “embolsa” los nutrientes del suelo, que se quedan así atrapados, impidiendo que las plantas puedan aprovechar de ellos.

Se crea así un círculo vicioso por el cual el campesino compra más urea a cada campaña, volviéndose dependiente del mercado, con la esperanza que esta ayude a la planta a crecer, cuando lo que hace en la realidad es activar un proceso de acidificación del sueloy no dejar libres los nutrientes ya presentes naturalmente. Se llega a un punto en que para “recuperar” el terreno es necesario realizar un proceso de enmienda o encalado, ó sea de agregar cal al suelo para liberar los nutrientes,lo cual es una actividad muy costosa.

En conclusión podemos decir que los monocultivos son el suicidio del suelo. Y este problema deben concientizar los campesinos para que puedan darse cuenta de esto y busquen otras formas de desarrollo más ventajosas económicamente y al mismo tiempo que provocan menos impactos sobre la tierra y el medio ambiente.



El suelo es como una olla

Durante el mes de Mayo el Área de Producción y Medio Ambiente de la Pastoral de la Tierra ha visitado numerosas familias que están trabajando el tema de agroforesteria y cultivos sucesionales. Los campesinos siguen trabajando sus planes familiares, los cuales son un instrumento muy útil para poder planificar las actividades diarias y tener bien claro cuáles son los objetivos de sus esfuerzos.

El Ing. Engels Padilla en esta oportunidad se ha acercado a algunas de las comunidades ubicadas en la zona del medio Paranapura. Las comunidades involucradas en esta oportunidad han sido: Centro América, Nueva Alianza, Nuevo Pachiza y San Pedro y las familias que han participado han sido 32. Cabe mencionar que estas comunidades, junto con otras más, son parte de una asociación mancomunal inscrita en los registros públicos, la ASOGEDEMEP, Asociación de Gestión para el Desarrollo del Medio Paranapura. En esta zona el facilitador que nos apoya y que acompaña constantemente a las comunidades es el joven Diomar Lancha Fasabi.

Se han dedicado 3 días al trabajo en campo, un día a la evaluación del plan familiar y un día a la capacitación en poda y mantenimiento de la plantación. A nivel de planes familiares algunos ya lo han terminado mientras que otros hasta el momento solo han identificado los objetivos. Según estos niveles se ha trabajado en las parcelas.

Los que participan en el proyecto desde más tiempo ya están cosechando su cultivo principal, que en este caso es el cacao, y a pesar de que todavía no se han alcanzados grandes cantidades de producto, los agricultores ya están muy felices con lo que están logrando cosechar hasta el momento. Poder conseguir este pequeño resultado ya es un éxito y la esperanza es que esto los anime a trabajar más y a mejorar la calidad de su trabajo para poder aumentar su producción y así sobresalir y mejorar sus condiciones de vida.


En los días de actividad en campo los temas específicos que se han debatido con los campesinos han sido: el manejo de suelos, la fertilización, el manejo de las enfermedades deficitarias y los nutrientes del suelo. Lo que se trata de hacer entender a la gente es que el suelo es como una olla, es necesario que esté siempre llena de comida, ó sea de nutrientes, para que las plantas puedan comer, sino estas no van a poder desarrollarse plenamente. Por esta razón se ha explicado a los agricultores como preparar dos tipos de abono orgánico para el suelo: el Sapecho y el Bokashi, el cual estáconstituido, entre otros elementos, de tierra virgen, restos de comida, excrementos de gallina, masato y arena, y necesita 15 días de fermentación para estar listo.

La siguiente comunidad que se ha visitado durante este mes ha sido Luz del Oriente, donde se ha tratado el tema de manejo del injerto. Aquí el trabajo se da con 17 familias y gracias al apoyo del líder comunal Prospero Soberón. Algunos moradores están también construyendo su piscigranja, con la asesoría de la Pastoral de la Tierra; y en la zona del Medio Paranapura todas las familias han sido asesoradas en el tema de piscigranja  y cuentan con este recurso además de sus parcelas agroforestales.



Otra zona en la cual el Área de Producción y Medio Ambiente está acompañando a los agricultoreses el Valle del Zapote. En este sector la gente ya domina el tema de la agroforestería y ahora quieren impulsar la crianza de aves y la construcción de piscigranjas. La visión que ellos tienen desde hace tiempo es llegar a tener un sistema agrosilvopastoril en el cual las gallinas puedan pasear libremente dentro de las chacras y de los cultivos.


En la práctica la labor de los últimos días ha consistido en la construcción de dos galpones en la comunidad de Unión del Zapote. Para lograr eso se han brindado las indicaciones técnicas necesarias en temas de: iluminación, orientación, medidas, comederos, bebederos, botiquín, etc...

Otra comunidad del Valle del Zapote que está siendo asesorada es la comunidad de 25 de Diciembre, la cual recién está ingresando al proceso de capacitación en agroecosistemas y por eso se ha brindado las primeras recomendaciones e informaciones a las familias interesadas para que puedan empezar a modelar su parcela.


Es importante recordar también el aporte técnico de los promotores Rubén Chasquero y Arber Merino, que acompañan a los campesinos en la zona de Barranquita,Provincia de Lamas, Departamento de San Martin, y también durante el mes de Mayo han llegado hasta las alejadas comunidades de San Pablo de Kashimbo y Agua Blanca en el Valle del Zapote para poder capacitar los agricultores en el tema de manejo de fitosanidad en el cultivo de cacao.





jueves, 2 de junio de 2016

El turismo: una alternativa concreta al extractivismo

En nuestra Amazonia abunda la riqueza. Sea esa de flora, fauna, recursos hídricos así como de recursos del subsuelo. Mientras los gobiernos sigan obsesionados en sus proyectos extractivistas considerando que es el rubro que salva al país, algunos pueblos, dado que sienten que sus gobernantes no les atienden, van planteando, desde sus propias iniciativas, modelos nuevos de cómo generar bienestar para su población.

Muchos campesinos y pescadores de las comunidades amazónicas ya se han dado cuenta que la verdadera riqueza de la amazonia está en su biodiversidad, la abundancia de flora y fauna y la belleza del paisaje. Por eso en varias de estas comunidades está naciendo el deseo de empezar pequeños proyectos de turismo rural comunitario, y desde sus primeras pequeñas experiencias, pueden demostrar que se generan ingresos económicos sin afectar al medio ambiente, y más bien contribuyen en poner al alcance de tantos amantes de la naturaleza que llegan desde diferentes partes del mundo.
 
Una de estas comunidades que ha emprendido este nuevo camino es la Comunidad Nativa Cocama-Cocamilla Siete de Junio, que se encuentra asentada en las orillas del maravilloso Lago Lagunas y que cuenta con una variedad de atractivos.  

Los moradores de este lugar de ensueño ya llevan más de un año trabajando en un su proyecto y están empezando a cosechar los resultados de sus esfuerzos.

A solo dos horas de Siete de Junio, en la Boca del Aypena, donde este rio se une al Huallaga, también la Comunidad Nativa de Esperanza está empezando a interesarse al tema. En las aguas que bañan las orillas de la comunidad cada día se pueden divisar bufeos que nadan felices, y esto ya sería razón suficiente para llamar la atención de visitantes y turistas.

Los comuneros se están ahora activando para realizar un diagnóstico de todos los atractivos turísticos presentes en el territorio de la comunidad y, después de un adecuado periodo de capacitación, serán capaces de ofrecer una agradable experiencia a los aventureros y amantes de la naturaleza que ya se acercan al lugar acompañados por parte de las agencias de viaje de Lagunas. Las mismas agencias de Lagunas en los últimos meses han empezado a promocionar como destinos turísticos el Lago Lagunas y la Boca del Aypena, prefiriéndolos a la Reserva Pacaya-Samiria. Eso nos demuestra que estas comunidades tienen un inmenso potencial turístico, todavía inexplorado.

Una comunidad que vive en una zona donde la explotación minera y petrolera se vive en manera marcada es la Comunidad Nativa Awajun de Santa Rosa, ubicada en el Distrito de Manseriche, Provincia Datem del Marañon, a solo media hora de Saramiriza. La comunidad está ubicada en la misma carretera que conecta Saramiriza con Bagua, por eso es de fácil acceso. El pueblo Awajun es una de las etnias nativas de la Amazonía peruana más afectadas por parte de la explotación petrolera con todas sus consecuencias. El oleoducto norperuano pasa solo a pocos metros de distancia de la comunidad. Nada de la riqueza y de los ingresos generados por parte del petróleo ha beneficiado a la comunidad. Pero ellos se están organizando para buscar una forma alternativa de desarrollo.

Con el asesoramiento de la Pastoral de la Tierra en los últimos tres años han podido poner en marcha parcelas agroforestales en las cuales cultivan cacao, yuca, plátano y hortalizas. Los comuneros se dedican también a la crianza de aves y han implementado un vivero forestal. La comunidad está muy unida, enfocada en el proyecto y en lograr sus objetivos y tiene muchas ganas de aprender constantemente nuevos conocimientos. Ahora el nuevo objetivo que se han fijado es crear un proyecto de turismo rural sostenible para aprovechar el potencial de la zona.

A 15 minutos en carro o una hora de caminata desde el centro poblado se encuentra una hermosa catarata que los comuneros quieren aprovechar como recurso turístico. La catarata lleva el nombre de Inchituch en honor a un pájaro de siete colores que habita ese lugar. La propuesta, que parte desde ellos mismos, es de crear un circuito agro turístico que involucre las parcelas agroforestales, la reforestación, un mirador, la toma de plantas medicinales y las varias cataratas presentes en la zona. Incluyendo además en la oferta las vivencia de las costumbres ancestrales que se expresan a través de la gastronomía típica, el infaltable masato y las danzas en vestimentas tradicionales.

Otro lugar con potencial turístico todavía para investigares la quebrada Shishinahua en el Distrito de Santa Cruz, Provincia de Alto Amazonas. Algunos de los comuneros se están dando cuenta de la singularidad del lugar. El paseo en bote surcando el rio Shishinahua regala la posibilidad de admirar maravillosos panoramas amazónicos. Cerca de algunas comunidades como la de Angamos hay cochas donde los animales silvestres son todavía los dueños del lugar, así que con facilidad se pueden avistar lagartos, peces, varias especies de aves y hasta boas. Además la experiencia que el visitante puede tener en este lugar es enriquecida por parte de los cuentos, a mitad entre realidad y fantasía, que los habitantes suelen narrar. Hay toda una serie de leyendas para entretener los visitantes durante los paseos y las noches alrededor de una fogata, como por ejemplo la leyenda de la Sachamama, el Sacharuna, el Ayaymama y otros personajes más. Los comuneros también pueden brindar informaciones más concretas y específicas sobre las costumbres de los animales que pueblan el lugar, como la serpiente Shushupe y cuál es la mejor forma para escapar de su mortal mordedura. Son todas informaciones que dan un valor agregado al producto turístico que se puede ofrecer.

El turismo rural comunitario es un propuesta de desarrollo alternativo, integral y sostenible de nuestros pueblos amazónicos, que algunas comunidades como Siete de Junio han iniciado.



“Se hace camino al andar”









Analizar los síntomas para curar nuestras enfermedades comunales

El desarrollo integral se logra a través de una toma de conciencia de la responsabilidad social de cada uno de nosotros. Para lograr ese resultado son necesarios: la organización, la toma de buenas decisiones, la capacitación y romper los miedos que a veces nos impiden actuar.

Este es solo uno de los temas que se han tratado durante la reunión que el equipo de la Pastoral de la Tierra tuvo el día Jueves 19 de Mayo, con los representantes de comunidades del Valle del Paranapura y Cachiyacu.

La reunión se realizó en los locales de la Parroquia Santo Tomas de Paranapura en San Gabriel de Varadero, donde nos recibieron las hermanas María Luisa y Ana María.

En el encuentro han participado alrededor de 50 entre autoridades, líderes y  agentes pastorales. Este ha sido el primer evento en la cual han podido participar las autoridades de las diferentes comunidades, invitadas por parte de los miembros del equipo de la Pastoral de la Tierra de la Parroquia, conformado en anterior reunión.

Los objetivos del encuentro han sido: identificar las actitudes personales, familiares y comunitarias que sostienen los problemas e impiden los cambios que se necesitan para lograr un desarrollo integral; motivar a desarrollar el diagnostico territorial comunal para generar compromisos de cambio en la población para el desarrollo integral; comprender la importancia de la aplicación y reflexionar en torno los resultados del diagnóstico territorial comunal para futuros acuerdos y acciones de la comunidad

El encuentro se ha empezado con el análisis de que es el desarrollo en su integridad, que es el territorio y la importancia de su protección para tener una vida sostenible. Mientras que un amplio espacio se ha dejado al final de la jornada para que los diferentes líderes pudieran compartir los problemas con los cuales se enfrentan sus comunidades y que les agobia. Algunos de ellos son: la invasión y la explotación incontrolada por parte de los madereros ilegales, los impactos ambientales y la preocupación generada por el proyecto de la línea de transmisión Moyobamba-Iquitos, la protección de las áreas naturales, los conflictos por los límites territoriales entre comunidades colindantes, etc..



Un instrumento útil para identificar las problemáticas que afectan las comunidades, y así entender los síntomas de la “enfermedad” que se sufre es el diagnostico territorial comunal. A través de este diagnóstico se puede dar una nueva mirada a nuestro territorio, para generar conciencia de la riqueza que se tiene pero también para abrir los ojos sobres los problemas que a veces ignoramos y no queremos admitir que tenemos. Por eso el primer paso para poder “sanar” nuestras comunidades y nuestro territorio es tener bien claro cuáles son los problemas y las causas de estos problemas. Lo primordial es ser honestos con nosotros mismos, ya que eso nos ayuda a entender donde está la enfermedad y que se puede hacer para sanarse. De ahí ya será más fácil poder plantear propuestas de cambio y soluciones.


El mismo tipo de reunión con las autoridades comunales se ha dado también en Lagunas el día Viernes 27 de Mayo y en el Valle de Shishinahua el día Lunes 30 de Mayo, y pronto se dará en las otras parroquias que comprende el Vicariato Apostólico de Yurimaguas.




miércoles, 25 de mayo de 2016

PODER JUDICIAL PONE FRENO A LA DESTRUCCIÓN DE LOS BOSQUES DEL GRUPO ROMERO

El Estado al crear las Fiscalías Especializadas Ambientales, no le ha dotado de recursos humanos y materiales adecuados, resultando esta reforma un eufemismo, pues, un elevadísimo porcentaje de procesos, iniciados en protección del medio ambiente,  terminan archivados (sobreseídos).La causal de este sobreseimiento son muchos. Frente a tantas confusiones de conceptos en material de medio ambiente, la SENTENCIA CASATORIA, hace precisiones muy saludables.

La SENTENCIA CASATORIA N° 389-2014 – SAN MARTÍN, tiene su origen en el caso penal N° 066-2011, seguido a los procesados Luis Alberto Marcos Castro y Héctor Dongo Martínez, ambos representantes legales de Agrícola del Caynarachi S.A., hoy Palmas del Oriente S.A., empresa conformante del grupo Romero, ambos denunciados por delitos contra  los bosques y formaciones boscosas, tipificado en el Art. 310 del Código Procesal Penal. Los acusados fueron absueltos por La Sala Penal de San Martin bajo el argumento de haber realizado el desbosque de 1050 Hectáreas de bosque primario (ubicadas en el Distrito de Barranquita) con una Resolución de cambio de uso. Para la autoridad jurisdiccional, cambio de uso  equivalía a  autorización de desbosque.

Esta enorme extensión de bosque, de acuerdo a la Zonificación Económica y Ecológica del Departamento de San Martin, aprobado con la Ordenanza Regional N° 012-2006-GRSM-CR, por su capacidad de uso mayor, era de aptitud forestal; sin embargo, en contra del texto expreso de esta ley regional, vigente desde antes de la adjudicación de 3000 Has. (Resolución Ministerial N.º 255-2007-AG), el Ministerio de Agricultura lo adjudicó – a 150.00 nuevos soles la hectárea-  para el desarrollo del proyecto de siembra de palma aceitera. La empresa lo taló ilegalmente, sin la respectiva autorización de desbosque, basado  en un contrato de cambio de uso. La Sala Penal de San Martin, incurrió en grave error de  absolver a  los procesados y declarar infundado el pedido de indemnización.

Sabemos que el delito previsto en el Art. 310 del Código Procesal Penal, que fue materia de juzgamiento, tiene una penalidad mínima de tres años y un máximo de 6 años de pena privativa de libertad.

Para llegar a la Corte Suprema VÍA RECURSO DE CASACIÓN, se requiere que la penalidad sea superior a los 6 años. El fallo jurisdiccional (Sala Penal de San Martín), nos colocó en la más lamentaba indefensión, nuestra y de miles de personas, por tratarse de un interés difuso (bien común).

Amparados en el Art. 427 Inc. 4 del Código Procesal Penal, que concede excepcionalmente recurso de casación, cuando la Suprema en forma discrecional lo considera necesario para el desarrollo jurisprudencial,  César Hernán Soria Viena, ecologista, actor civil y ex - Alcalde del distrito de Barranquita, con el acompañamiento de la Pastoral de la Tierra del Vicariato Apostólico de Yurimaguas,   interpuso el RECURSO DE CASACIÓN, buscando desarrollo de jurisprudencia que proteja al medio ambiente.

La CORTE SUPREMA DE LA REPÚBLICA, ha declarado FUNDADO EL RECURSO DE CASACIÓN,  ya que los conceptos debatidos eran de extraordinaria importancia para la conservación del medio ambiente.

Aclara este máximo organismo, que para explotar el bosque se necesita:
         a)  Resolución de Adjudicación o Concesión
b        b)  El respectivo cambio de uso
c        c) Contar con autorización de desbosque.

Celebramos con júbilo este fallo casatorio,  pues, tiene un enorme efecto positivo en la lucha por la conservación del medio ambiente, entre otros aspectos por lo siguiente:
1.     Tiene efecto vinculante, para jueces y fiscales, que ya no podrán dejar de acusar o de condenar frente a un desbosque sin autorización, basados en la autorización de cambio de uso, pues, aclara terminantemente que cambio de uso y desbosque son institutos jurídicos diferentes e independientes.
2.     Permitirá materializar  al principio de resarcimiento de los daños previsto en la Ley General del Medio Ambiente (28611), mediante acción civil de indemnización de daños y perjuicios (la acción penal está desprestigiada por  inocua), en casos de tala ilegal del bosque.
3.     Por tener efecto vinculante, materializa el principio de seguridad jurídica, puesto que al uniformizar  conceptos, nos libramos de la subjetividad del funcionario jurisdiccional y los justiciables, de hoy en adelante, sabremos cual será el resultado de un proceso, frente al desbosque ilegal, pues, la sentencia casatoria es vinculante.
4.     El desbosque ilegal, destruye completamente no solo al medio ambiente sino también a la biodiversidad. La autorización de  desbosque es una proyección calculada en el tiempo, para que las especies de fauna se vayan acondicionando a su cada vez más recortado hábitat. Por la dramática circunstancia que atravesamos, la autoridad jurisdiccional y la autoridad agraria, ya no podrán permitir el desbosque sin autorización.
5.     Representa un logro en la percepción de  los recursos fiscales, pues, para adquirir autorización de desbosque hay que abonar por derecho de desbosque, que era burlada por la tala ilegal.


CONCLUIMOS entonces, que esta casación es sumamente importante, pues se fijan claramente conceptos ambientales para que de manera uniforme los jueces y fiscales, a través del ejercicio de la acción penal y de la función jurisdiccional, sean actores efectivos en la protección del medio ambiente.





















 

martes, 10 de mayo de 2016

Mirando Nuestro Territorio Comunal




-  “Gato Cheshire, ¿podrías decirme, por favor, que camino debo seguir para salir de aquí?

-  Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar … - dijo el gato.

-  No me importa mucho el sitio … - dijo Alicia

-  Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes … - dijo el gato.

Lewis Carrol.
 Cuento: Alicia en el País de las Maravillas


 La Pastoral de la Tierra ha puesto en marcha un plan acompañamiento más cercano a las parroquias del Vicariato Apostólico de Yurimaguas motivando la conformación de los equipos parroquiales de la Pastoral de la Tierra.


Estos equipos se conforman con líderes, facilitadores y misioneros de cada parroquia. El primer ejercicio es mirar el territorio parroquial, identificar las comunidades, su identidad étnica y los problemas socioambientales existentes en el vasto territorio. 

Conocer es una de las primeras cosas que preocupa a los equipos parroquiales.


En un segundo momento se motiva a comprometer a las autoridades comunales y otros líderes para realizar un diagnóstico participativo más minucioso de la realidad territorial de cada comunidad y de la parroquia. El diagnóstico es una mirada a nuestro territorio para el análisis de su situación. Se pretende generar conciencia de la inmensa riqueza que como pobladores y territorio se posee, ver lo que falta y lo que se tiene que hacer para mejorar el cuidado y aprovechamiento sostenible del territorio.

Hasta el momento ya se ha constituido el equipo de trabajo en las siguientes parroquias: San Rafael de Barranquita, Nuestra Señora de Guadalupe de Pampa Hermosa, San Isidro Labrador de Yurimaguas, Buena Noticia de Yurimaguas (zona rural), Santa María del Huallaga, Santo Tomás-Paranapura, San Lorenzo Mártir (San Lorenzo), Saramiriza, Inmaculada Concepción de Lagunas,


Las problemáticas territoriales y ambientales que se encuentran en las parroquias son: el desbosque, la tala y tráfico de madera; el acaparamiento, tráfico y alquiler de tierras; la contaminación de las aguas, su desvío y la consecuente disminución de aguas en las vertientes; la destrucción de los aguajales; la superposición de predios individuales o de comunidades nativas, los conflictos de colindancias, las titulaciones o constancias de posesión irregulares; las autoridades subordinadas a poderes económicos. 

Son temas que a partir de la reflexión los equipos parroquiales y las comunidades deberán ir construyendo un camino para salir de este difícil entrampamiento social.




miércoles, 20 de abril de 2016

La deforestación va minando el pulmón del mundo, la amazonía


 Las causas principales de la deforestación en la Amazonia Peruana son:


     La explotación maderera, en su mayoría ilegal, cuyos actores principales son los “madereros”, quienes son especialistas en el pago de precios precios irrisorios por cada uno de los árboles que, ingenuamente los comuneros de las comunidades ribereñas o nativas se atreven a vender para resolver algunas necesidades. Si por casualidad son fiscalizadas por Osinfor son sancionadas con fuertes multas y denunciadas por delitos ambientales.

      La colonización humana: el fuerte incremento poblacional desde la década de 1940,  se ha venido dando la ocupación de los territorios amazónicos empezando por los de la selva alta. La población migrante ha ido ocupando las riberas de los ríos y quebradas porque ahí se concentran las tierras más fértiles y por la accesibilidad a los mercados regionales, nacionales e internacionales.

      La expansión de terrenos para la ganadería, para la agricultura comercial, siendo uno de los más destructivos las plantaciones de palma aceitera, porque las grandes empresas como el grupo Romero o Melka, lo hacen sobre extensas áreas de bosques primarios y no como la norma lo indica, el Decreto  Supremo Nº 015-2000-AG, Art. 1.- Declárase de interés nacional la instalación de plantaciones de palma aceitera para promover desarrollo sostenible y socioeconómico de la región amazónica y contribuir a la recuperación de suelos deforestados por la agricultura migratoria y por el desarrollo de actividades ilícitas, en áreas con capacidad de uso mayor para el establecimiento de plantaciones de esta especie.

  La expansión urbana y muchos megaproyectos calificados de “interés nacional” fomentadas desde las políticas de gobierno sin mayor estudio de los impactos en el devenir del tiempo.

Al mismo tiempo se han introducido una serie de normas para flexibilizar la “tramitología” y reducir los impuestos de los inversionistas. Todas estas políticas tienen como consecuencia un aumento incontrolable de la deforestación en toda la amazonia peruana. Todos, indolentes vemos, hablamos que ¡Ya se arrasaron los bosques de la selva alta! Y, seguimos indiferentes viendo lo que ya se está haciendo con los bosques de la selva baja.



Para lograr la meta de deforestación cero, que es uno de los objetivos de nuestro país,  es necesario un cambio radical en las políticas estatales y regionales. El ejemplo de otros países muestra que contar con políticas sobre derechos indígenas y participación, conservación de la biodiversidad y el uso sostenible de recursos forestales ha ayudado a conservar muchos bosques.

No olvidemos que la AMAZONÍA es el PULMÓN DEL MUNDO, y el ritmo acelerado de deforestación está poniendo en serie riesgo la existencia de la especie humana.